Dans l'article que nous présentons aujourd'hui, nous souhaitons aborder le sujet de Ehud dans une perspective large et variée. Ehud est un sujet qui a suscité un grand intérêt et un grand débat au fil des années, couvrant différents aspects et déclenchant de multiples réflexions. En ce sens, nous proposons d'analyser en profondeur les différents aspects que présente Ehud, ainsi que ses implications dans la société actuelle. Pour ce faire, nous examinerons différentes approches et opinions d’experts sur le sujet, afin d’offrir une vision complète et véridique de ce sujet très pertinent. A travers une analyse exhaustive, nous souhaitons offrir à nos lecteurs une vision large et actualisée de Ehud, dans le but de favoriser une réflexion critique et enrichissante.
Ehud | |
![]() Ehud assassine le roi Églon Miniature d'un manuscrit du Speculum humanae salvationis, vers 1360, ULB Darmstadt, Hs 2505. | |
Titre | |
---|---|
Deuxième juge d'Israël | |
Prédécesseur | Othoniel |
Successeur | Samgar |
Biographie | |
Nom de naissance | אֵהוּד בֶּן־גֵּרָא |
Nationalité | Israélite de la tribu de Benjamin |
Père | Guéra |
modifier ![]() |
Ehud (ou Ehoud, ou Aod) (hébreu : אֵהוּד בֶּן־גֵּרָא) est le deuxième des juges d'Israël[1].
Son histoire est contée au 3e chapitre du Livre des Juges.
La judicature d'Othoniel offre une période de paix de quarante ans. À sa mort, le peuple d'Israël fait à nouveau ce qui déplaît à Dieu[2]. En représailles, ce dernier donne la victoire à Églon, roi de Moab, qui asservit le peuple d'Israël pendant dix huit ans[3].
À l'issue de cette période, Dieu donne au peuple d'Israël un libérateur en la personne d'Ehud, fils de Guéra, de la tribu de Benjamin[4].
Ehud libère le peuple de l'asservissement en utilisant la ruse. Il se présente à Églon pour lui offrir un cadeau muni d'une épée au côté droit. Églon ne se méfie pas car il ignore que Ehud est gaucher. Dès qu'il se retrouve seul avec le roi, Ehud le tue[5] ; puis sort du palais comme si de rien n'était. Il prend la fuite à Seïra[6] et rameute une partie du peuple d'Israël en sonnant de la trompette dans la montagne d'Éphraïm[7]. Mille hommes de Moab sont tués par les Israélites [8] garantissant sa victoire et une période de paix de quatre-vingts ans[9].
Samgar succède à Ehud comme juge d'Israël[10].