Everyman

Première page d'une édition imprimée d'Everyman, vers 1500

Everyman (The Somonyng of Everyman, ou La Semonce de Tout-Homme) est une pièce de théâtre en moyen-anglais composée à la fin du XVe siècle et dont l'auteur est inconnu. Il s'agit d'une moralité, c'est-à-dire une pièce de théâtre qui met en scène des choix moraux ou existentiels sous forme allégorique. Dans cette œuvre, Everyman (« Tout-homme ») est confronté au compte-rendu de ses bonnes et mauvaises actions, qu'il doit tenter d'améliorer pour accéder au salut. Il demande successivement à plusieurs personnages, tous allégoriques, de bien vouloir l'aider dans sa quête.

Personnages

Par ordre d'apparition dans la pièce:

Messager: Ce personnage déclame le prologue de la pièce.
Dieu: C'est le premier personnage à s'exprimer après le prologue. Il se plaint de la méchanceté des hommes et convoque Mort, son messager.
Mort: Mort est chargé par Dieu de trouver Tout-Homme et de lui annoncer qu'il est temps de partir pour présenter le compte de ses bonnes et mauvaises actions à Dieu.
Tout-Homme (Everyman): Il s'agit du protagoniste, dont le nom implique qu'il est censé représenter tous les êtres humains.
Compaignie (Fellowship): Compaignie représente les amis. Malgré l'affection et les bons souvenirs qui le lient à Tout-Homme, il ne peut l'accompagner dans son pèlerinage.
Parentèle (Kindred) et Cousinage (Cousin): Ces deux personnages apparaissent en même temps et représentent la famille, plus ou moins proche. Ils refusent également.
Chetel ou Catel (Goods): Ce personnage représente la richesse ou les biens matériels, qui ne peuvent accompagner Tout-Homme non plus.
Bienfaits (Good Deeds): Quand Tout-Homme fait appel à Bienfaits pour la première fois, ce personnage se plaint d'être prisonniers des péchés de Tout-Homme et de ne pouvoir l'aider. Il conseille cependant à Tout-Homme d'aller trouver Conscience.
Conscience (Knowledge): Conscience accepte d'être le guide de Tout-Homme, et le mène à Confession.
Confession: Ce personnage fait faire pénitence à Tout-Homme, ce qui lui permet de libérer Bienfaits.
Beauté, Force (Strength), Raison (Discretion) et Cinq-Sens (Five Wits): Bienfaits et Conscience conseillent à Tout-Homme de rassembler ces personnages, qui l'accompagneront dans son voyage jusqu'au bord de la tombe, mais le laisseront y rentrer seul avec Bienfaits.
Ange: Une fois Tout-Homme dans sa tombe, Ange apparaît et annonce son salut.
Docteur: À la fin de la pièce, ce personnage en donne la morale.

Sources

Everyman présente des similitudes avec une moralité néerlandaise intitulée Elckerlijc, composée vers 1470 et attribuée à Peter van Diest, un auteur originaire des Pays-Bas. Cette pièce a connu un grand succès et elle est considérée comme la source probable d'Everyman, même si la question est sujette à controverse et n'a pu être entièrement résolue faute de preuve décisive.

Voir aussi

Liens externes

Bibliographie

Sources primaires

Cawley, A. C., Everyman and medieval miracle plays, préface et bibliographie d'Anne Rooney, nouvelle édition (Londres : Dent, 1993)
Davidson, Clifford, Martin W. Walsh, et Ton J. Broos, éds., Everyman and its Dutch original, Elckerlijc, Middle English Texts Series (Kalamazoo: publié pour TEAMS en association avec University of Rochester par Medieval institute publications, 2007), texte disponible ici.

Sources secondaires

Bourgne, Florence, Everyman: lectures critiques et documents (Poitiers: AMAES, 2009) (réédition partielle et complétée de l'ouvrage de Duchet et Gauvin)
Carruthers, Leo, Reading Everyman (Neuilly: Atlande, 2008)
Duchet, Jean-Louis, et Claude Gauvin, Présentation historique et critique d'Everyman (Poitiers: AMAES, 1982)
Louviot, Elise, Colette Stévanovitch, Dominique Hascoet et Philippe Mahoux, Everyman : actes des colloques de janvier 2009 à l'Université de Nancy et Toulouse-le-Mirail (Nancy: AMAES, 2009)
Maguin, Jean-Marie, Everyman, ou la question de l'au-delà au Moyen Age (Paris: CNED, PUF, 2008)