Aujourd'hui, Guerre des Sept Chefs est un sujet qui suscite un grand intérêt et un grand débat dans la société. Depuis ses origines jusqu'à nos jours, Guerre des Sept Chefs a fait l'objet d'études et d'analyses par des experts de différentes disciplines. Son impact sur la vie des gens et sur le développement de l'humanité a été profond et sa pertinence est restée au fil du temps. Dans cet article, nous explorerons en détail les aspects les plus pertinents de Guerre des Sept Chefs, depuis ses origines jusqu'à ses implications aujourd'hui. De son impact sur la société à son influence sur la culture populaire, Guerre des Sept Chefs a laissé une marque indélébile dans l'histoire et dans les esprits.
Dans la mythologie grecque, la guerre des Sept Chefs est une expédition militaire montée contre Thèbes, une génération avant la guerre de Troie. Elle intervient dans le contexte de la succession d'Œdipe et de l'exil de Polynice (fils d'Œdipe) par son frère Étéocle, qui s'est emparé du trône de la cité.
La guerre des Sept Chefs était le sujet de la Thébaïde, une épopée perdue de la Grèce antique rattachée au Cycle thébain.
Une mention de l’Iliade (IV, 376-381) rapporte que Polynice et Tydée se rendent ensemble à Mycènes « pour rassembler les peuples et faire une expédition contre les saintes murailles de Thèbes[1] » ; mais de mauvais présages de Zeus ruinent cette initiative.
Apollodore (Bib., III, 6, 3) Diodore (Bib., IV, 65, 7) Euripide (Phé., 1104 sqq.) Hygin (Fab., LXX) Stace (Thé., IV, 62-247) |
Apollodore (ibid., variante) | Euripide (Sup., 860 sqq.) Eschyle (Sep., 375 sqq.) Sophocle (ŒC, 1313 sqq.) |
Pausanias (X, 10, 3) |
---|---|---|---|
Adraste | Adraste | Adraste | |
Alithersès[2] | |||
Amphiaraos | Amphiaraos | Amphiaraos | |
Capanée | Capanée | Capanée | Capanée |
Étéocle fils d'Iphis | Étéocle fils d'Iphis | Étéocle fils d'Iphis | |
Hippomédon | Hippomédon | Hippomédon | Hippomédon |
Parthénopée | Parthénopée | Parthénopée | |
Polynice | Polynice | Polynice | |
Tydée | Tydée | Tydée | |
Mécistée |
Un champion argien est posté devant chacune des portes de Thèbes et tous trouvent la mort dans un assaut final où Étéocle et Polynice eux-mêmes s'entretuent.
Sans doute très présente dans la tradition orale archaïque, cette guerre est mentionnée notamment dans l’Iliade, le Cycle thébain[3] et les Travaux et les Jours (v. 161–163[4]). Ce sont cependant les sources classiques qui donnent le plus d'indications à son sujet.