Intihuatana

Dans le monde d'aujourd'hui, Intihuatana est devenu un problème très pertinent qui impacte différents aspects de la vie quotidienne. Depuis son apparition, Intihuatana a généré des débats, des controverses et a marqué un avant et un après dans la manière dont les gens perçoivent et affrontent certaines situations. Son influence s'est étendue à divers domaines, de la politique à la culture populaire, et sa présence dans la société actuelle est indéniable. Dans cet article, nous explorerons en détail l'impact et l'importance de Intihuatana, en analysant sa pertinence dans différents contextes et en offrant une vision complète de son rôle dans le monde d'aujourd'hui.

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Pour l’article homonyme, voir Intihuatana antarctica pour l'araignée aranéomorphe.

Cet article est une ébauche concernant l’astronomie, le Pérou et l’Amérique précolombienne.

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Intihuatana de Machu Picchu (Pérou).

Un intihuatana (du quechua: intiwatana, nom inca signifiant "où est attaché le soleil", "cadran solaire" inti: soleil, watana: corde) est une structure monolithique inca dont on suppose qu'elle servait à la pratique de rituels agricoles liés au soleil et à l'observation des équinoxes et des solstices[1]. Il s'agit d'un rocher taillé, au sommet duquel un ou deux poteaux cylindriques ou parallélépipédiques, orientés par rapport au soleil pour repérer les saisons, se dressent sur une surface plane.

Machu Picchu

On peut en observer un, dont l'ombre disparaît lors des équinoxes, au point le plus élevé de la citadelle de Machu Picchu[2], à 2 468 mètres d'altitude[3] et aux coordonnées 13° 09′ 47″ S, 72° 32′ 44″ O. Les faces de la pierre représentent les points cardinaux et lors du lever du soleil au solstice d'hiver, la lumière du soleil se projette et forme un triangle de lumière illuminant deux traits concentriques[4].

Autres sites

Il y a aussi un intihuatana à Písac, à Pomacocha[5] et un double intihuatana à Q'enqo[6],[7].

Notes et références

  1. ↑ Kauffmann Doig 2019, p. 615.
  2. ↑ Léa Fournier, « Les mystères du Machu Picchu », sur France Culture, .
  3. ↑ Gullberg 2020, p. 259
  4. ↑ « Solstices et équinoxes expliqués aux enfants », sur Les Petits Aventuriers, (consulté le )
  5. ↑ Kauffmann Doig 2019, p. 613.
  6. ↑ Alexandra Arellano, All Cuzco, Peru, 1997, p.27.
  7. ↑ BoletoMachupicchu.com, Qenqo Archaeological Site et Datos interesantes sobre el sitio arqueológico de Qenqo.

Bibliographie

  • (es) Federico Kauffmann Doig, « Gentilmantarimay : La función que desempeñaban los Intihuatanas, como el de Machu Picchu », Yachay, no 8,‎ , p. 612-616 (lire en ligne)
  • (en) Dieter B. Herrmann, « On the Intihuatana at Machu Picchu », Leibniz Online,‎ (lire en ligne).
  • (en) Valerio Baiocchi et al., « Use of the sensors of a latest generation mobile phone for the three-dimensional reconstruction of an archaeological monument: the survey of the Intihuatana stone in Machu Picchu (Peru') », IOP Conference Series: Materials Science and Engineering,‎ (DOI 10.1088/1757-899X/949/1/012106, lire en ligne).
  • (en) Giulio Magli, « At the Other End of the Sun’s Path: A New Interpretation of Machu Picchu », Nexus Network Journal, no 12,‎ , p. 321-341 (DOI 10.1007/s00004-010-0028-2, lire en ligne).
  • (es) José Bastante, Fernando Astete et al., « Estado de la cuestión: historia y arqueología de la llaqta de Machupicchu », dans Machupicchu: Investigaciones interdisciplinarias, t. II, Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco, (lire en ligne), p. 186.
  • (en) Steven R. Gullberg, Astronomy of the Inca Empire : Use and Significance of the Sun and the Night Sky, .