Dans cet article, nous explorerons l'impact que Jacques Wimpfeling a eu sur différents aspects de la société. Depuis son émergence, Jacques Wimpfeling suscite un grand intérêt et suscite de multiples débats autour de sa pertinence et de ses conséquences. Au fil des années, Jacques Wimpfeling a acquis un rôle fondamental dans divers domaines, influençant la culture, l'économie, la politique et la vie des gens. À travers une analyse détaillée, nous examinerons les différentes facettes de Jacques Wimpfeling et son influence aujourd'hui, ainsi que les projections futures envisagées par rapport à ce phénomène.
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Paulus Olearius Heidelbergensis, Paul Olearius |
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Érasme (épistolier), Beatus Rhenanus (épistolier), Wolfgang Fabricius Köpfel Capiton (épistolier), Ulrich Zwingli (épistolier) |
Jacques Wimpfeling (en allemand Jakob Wimpfeling, aussi Wimpfeling, Wympfeling) né le à Sélestat (Schlettstadt), mort le à Sélestat, était un humaniste, poète, pédagogue et historiographe alsacien.
Wimpfeling a commencé ses études à l'école de Ludwig Dringenberg à Schlestadt (actuelle Sélestat). Ensuite il a fait des études de philosophie et de théologie à partir de 1464 à Fribourg-en-Brisgau, à partir de 1466 à Erfurt et en 1469-70 à l'université de Heidelberg. Professeur depuis 1471, il devint doyen de l’université de Heidelberg en 1481. En 1484, il devint prédicateur à la cathédrale de Spire et retourna à Heidelberg comme professeur en 1498. À partir de 1500, il vécut à Strasbourg se consacrant à l'écriture, avant de retourner dans sa ville natale en 1515.
Avec sa Germania, écrit en 1501, Wimpfeling passe pour le fondateur de l’historiographie nationale allemande. Il essaye d’y prouver l’égalité du passé allemand envers les humanistes italiens et français, ce qui le menait à des interprétations exagérées des sources. Ceci causa une dispute avec le théologien Thomas Murner de Strasbourg.
Wimpfeling s'est opposé au franciscain strasbourgeois Thomas Murner à propos de Charlemagne. Dans sa Germania publiée en 1501, Wimpfeling soutenait que les Allemands s'étaient installés de date immémoriale sur la rive gauche du Rhin et que, par voie de conséquence, les prétentions françaises sur cette zone étaient sans fondement. Il soutenait également, que Charlemagne était allemand. Thomas Murner lui a répondu dans sa Germania Nova, publiée en , que Charlemagne, au contraire, était français, comme la rive gauche du Rhin l'avait jadis été, sans toutefois défendre les intérêts de la France, écrivant même en des termes plus catégoriques que Wimpfeling : « Deus offenditur, ubi Argentina a Gallis repetitur » (fr. « Dieu est offensé quand Strasbourg est par les Français revendiquée »)[1].
Avec Johannes Reuchlin, il est le premier poète du drame humaniste allemand. Avec les écrits De integritate, Isidoneus germanicus, Diatriba de proba puerorum institutione et Adolescentia il avait une influence considérable sur la pédagogie de son temps.
Favorable aux idées de Martin Luther au début, il soutint plus tard un humanisme catholique, tout en critiquant fortement la sécularisation du clergé.
Il existe une rue Wimpheling à Strasbourg, une rue Wimpfeling à Colmar, ainsi qu'une rue et une école Wimpfeling à Sélestat.