Dans le monde d'aujourd'hui, Perspective signifiante a acquis une importance sans précédent dans divers aspects de la vie quotidienne. De son impact sur la politique à son influence sur la technologie, la présence de Perspective signifiante est indéniable sur la scène mondiale. Dans cet article, nous explorerons les différentes dimensions dans lesquelles Perspective signifiante se manifeste, en analysant son évolution dans le temps et son impact sur la société moderne. Grâce à cette analyse, nous pourrons mieux comprendre l'importance de Perspective signifiante et son rôle dans le façonnement du monde d'aujourd'hui.
La perspective signifiante ou perspective d'importance[1] (quelquefois dite encore « symbolique » bien que toute représentation perspective passe par la symbolisation[2]) est la représentation perspective dans laquelle les personnages adoptent la taille de leur importance en dignité. La perspective inversée désigne celle où les lignes de fuite des sujets de la représentation ne se rencontrent pas derrière ou dans le fond du tableau mais bien devant.
Surtout utilisée dans les peintures médiévale et byzantine, elle est progressivement abandonnée à la Renaissance (dès les Primitifs italiens) où, par humanisme, les personnages adoptent une taille uniquement liée à la profondeur de la perspective occidentale à point de vue (dite monofocale centrée).
Néanmoins certains peintres maîtrisant la théorie de la nouvelle perspective (comme Piero della Francesca) continueront à la pratiquer dans des œuvres typées (Vierge de miséricorde de Sansepolcro) issues du Moyen Âge.
Dans la peinture byzantine et spécialement dans l'art de l'icône, la perspective inversée représente des lignes de fuite qui ne se rencontrent pas dans un point de fuite situé derrière le tableau, mais en un point situé devant le tableau. Le monde représenté dans la peinture n'est pas une fenêtre par lequel l'esprit humain pénètre dans le monde représenté, mais rayonne au contraire vers le spectateur[4]. Cette conception de la perspective est un des aspects particuliers de la théologie de l'icône dans son ensemble. L'icône de la Présentation au Temple en est un bel exemple d'application à Veliki Novgorod au XVe siècle. Les éléments caractéristiques de ce type de perspective peuvent être synthétisés ainsi :
Il ne faudra pas la confondre avec l'absence de connaissances des principes perspectifs propres aux peintures naïves ou aux peintures enfantines, voire aux peintres « analphabètes »[3]. À propos de peinture enfantine, Pavel Florensky, dans le texte de La Perspective inversée (1919), résume ses observations sur les dessins d'enfants qu'il prend comme exemple de la non-perspective. Comme la pensée de l'enfant n'est pas une pensée déficiente, mais un type particulier de pensée qui peut parfois être apparenté au génie, il faut admettre, selon lui, que la perspective inversée est une approche originale du monde. On peut haïr ce procédé mais il ne faut en aucun cas en parler avec pitié ou condescendance[6].