Le sujet de 132 a retenu l’attention de nombreuses personnes ces derniers temps. Compte tenu de sa pertinence dans le contexte actuel, il n’est pas surprenant qu’il fasse l’objet de nombreux débats et analyses. L'importance de 132 s'étend à divers domaines, de la politique à la culture populaire, influençant nos perceptions et nos décisions. Dans cet article, nous explorerons en détail les différents aspects liés à 132, en examinant son impact et sa pertinence dans la société moderne. Grâce à une approche globale et critique, nous visons à faire la lumière sur ce sujet et à fournir une compréhension plus profonde de sa signification et de ses implications dans notre vie quotidienne.
Les Juifs chrétiens refusent de se joindre aux révoltés[2]. Ils sont traités avec mépris et sévérité. Cette révolte représente la rupture définitive des deux communautés.
La Xe légion doit évacuer Jérusalem et se replier sur Césarée. Les Juifs entrent dans la ville et réinstaurent le système des sacrifices. Ils frappent des pièces de monnaie pour célébrer cette libération[3]. La XXIIe légion, qui se serait avancée à l’intérieur du pays depuis l’Égypte, aurait été anéantie pendant cette guerre[4].
Mai (date probable) : Hadrien apprend la nouvelle de la révolte de Bar Kokhba[1].
Été : Hadrien se rend quelque temps en Judée pour superviser les opérations militaires, puis retourne dans les Balkans. Il somme le gouverneur de Bretagne Julius Severus de prendre en charge la guerre. En Judée, le légat Tinneius Rufus recourt à des atrocités pour terrifier les Juifs et les amener à se rendre[1].
↑David Aubin, Néstor Herran, Santiago Aragon, Hélène Gaget, Christophe Lécuyer, Alexandre Guilbaud, Bescherelle Chronologie de l'histoire des sciences : des origines à nos jours, Hatier, , 384 p. (ISBN9782401060630, présentation en ligne)