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23 janvier : Valentinien II, sous l’influence de sa mère Justine favorable à l’homéisme, autorise les réunions des ariens par une constitution impériale ; la loi provoque la démission de Benivolus, le magister memoriae orthodoxe de la cour de Milan[1].
27 mars-2 avril, Milan : conflit des Basiliques pendant la Semaine sainte. Valentinien et son entourage réclament à Ambroise de Milan l'accès à la Basilica Nova, pour la célébration de la fête de Pâques par les homéens ; l'évêque, soutenu par le peuple refuse de la livrer. Le Dimanche des Rameaux (29 mars) Valentinien envoie des troupes pour faire le siège de la basilique Portiana, situé hors des murs. Ambroise résiste et s'enferme avec ses fidèles dans l'église[1].
Août : conversion d’Augustin au christianisme. Il renonce à l’enseignement et se retire à Cassiciacum, près de Milan[6]. Il met fin à ses projets matrimoniaux après la lecture de la vie de Saint Antoine[7].
Automne : invasion des Greuthunges (Goths) sur le bas Danube, conduit par leur roi Odotheus. Battus par le général romain de l'infanterie de Thrace Promotus lors du passage du fleuve, ils regagnent leur pays[8].
Les Türk Tuoba (T'o-pa, Tabghatch), dirigés par Daowudi(en) (386-409), de son nom personnel Tuoba Gui (T’o-Pa Kouei), créent la dynastie des Wei du Nord (386-534) et absorbent ou détruisent les autres tribus barbares installées en Chine du Nord jusqu’en 439[10].
Libanios, un ami de l'empereur Julien et porte-parole des religions anciennes, fait un discours plein de passion à AntiocheEn défense des temples[11], témoignant de l'abandon progressif des temples païens, qui sont détruits ou tombent en ruine, sauf ceux qui sont transformés en église.
Marcel, évêque d’Apamée, fait détruire le temple de Zeus Bélos dans sa ville[12].
↑Emmanuel Soler, Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C. : Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité, Institut français du Proche-Orient, (ISBN978-2-35159-031-7, présentation en ligne)
↑Pierre Toubert et Pierre Moret, Remploi, citation, plagiat : conduites et pratiques médiévales, Xe – XIIe siècle, Madrid, Casa de Velázquez, , 626 p. (ISBN978-84-96820-28-9, présentation en ligne)
↑Jean-Joseph-François Poujoulat, Histoire de Saint Augustin, vol. 1, Mellier Frères, (présentation en ligne)